銀川的唐徠渠畔，垂柳依依，煞是迷人。
如果你是一個喜歡散步的人，不論是春天夏天，還是秋季，沿著唐徠渠畔的小徑慢慢走去，不但能欣賞到垂柳的身體身姿在風中曼妙輕舞，還能觀賞到它的影子在渠水的漣漪里泛出的如畫的詩意。垂柳那份純真、自然、愜意、忘我隨著水流蕩漾的意蘊，宛如一條長長的畫卷上無數的魚在游動。樹在游動！自然靈性的啟迪，便讓你的心跳加速。
感覺只有吟詩，才能對應此情此景。
這條修建于唐朝的唐徠渠，那些古老的垂柳沒人能說得清它的年齡。可以肯定的，它們早過百年，比散步者的年齡要大許多許多。它們因意成型，因型賦意，獨具魅力。它們虬屈多姿的身上，遺留著時光陰晴的烙印，刻畫著風雨浸蝕的滄桑。烙印是它們更接近生命極致的美麗和華貴，滄桑是它們富含生命冶煉的純凈和厚重。它們像河邊散步的老人，雖然有著不同身材和面孔，卻擁有著豐富的閱歷和多彩的一生，各有千秋，率性自然。不論何時，你都找不到“淡然春意。空獨倚東風，芳思誰寄？”的消沉和低迷，沒有一點點的失意、悵惘、無望的情緒。垂柳柔弱里帶著堅強，隨意里顯現執著，給人以安詳靜謐的美好感覺。
這時，不合時宜的，是那個蝴蝶一樣美麗的男人——自殺的韓國總統進入了我的腦際。這個為諾言而死的人，他的骨子里就不是真正的政客，他就是一個心懷大美的人，一個心存理想的人，在這個什么都升值，只有人性貶值的年代；在什么都可以買賣，包括臉面和尊嚴可以買賣的的年代；他可以用政客厚如城墻的臉皮，像長城一樣保護自己脆弱的心靈。但他沒有那樣去做。他不能！他的心里盛的滿滿的全是對父老鄉親的一諾，這一諾，占滿了他生命的全部空間。當這一諾中有了惡性的癌細胞，他無法自己化解，只好選擇用自己的命抵那一諾。于是，他選擇了死，死得那么美麗，讓人心悸。
盧玄武，像一個中國的死士，因失敗而成功的人，因死而永恒的人，在從古到今政客中，他是第一個，也是唯一的一個。盧玄武，從此成了全世界一把度量人格價值的尺子，他不再是他。
他成了歲月長河岸邊的一刻垂柳，柔弱而固執，固執的那么壯觀耀眼。他的一生，是為美麗而生，是為詩歌而生。如這唐徠渠畔的垂柳。
有一種人注定成就一種文化，如垂柳與唐詩宋詞一般。
垂柳國畫般皴皺里，包含的生命瑣碎的全部時光，裝著經歷過的所有悲與喜，甜與苦，積淀著歲月無盡的風塵。它承擔了生命全部的重量，顯得豐盈，詩意，唯美。永遠年輕，生死同一。世間的滄桑只能把它的心打磨更加光亮，而不會黯然頹廢。婀娜嫵媚是對一生灑脫和隨意詩意的表現形式，骨子里的執著帶著對生命夢幻深刻而充盈的解讀。它穿過唐朝一路風雪雨霜，走過宋詞旖旎的風光，散發著古老的文化氣息，一路而來。沒有悲憫繁衍的博愛，沒有心靈深處里儲藏的一份希望之水它又怎可能走到今天呢？
這時，有喜鵲鳴叫，我的思緒又開始轉移。
先賢們說動物是有家的生命，神圣住在天堂，人有懵懂的靈魂，流浪在天堂和動物的之間。那么，這些執著而固守天空的花草樹木呢？它們的有沒有自己的天堂？有了這個念頭以后，每一天夕陽西下，那些晚歸的翅膀，便拍打碎我的遐想，我的想象在慢慢的長夜里也與星星一起閃爍。
樹用它的芳香說話，用清新的氧氣呼吸，沒有聲音。任我遐想。
其實，所有的贊美和貶低，誤解和理解，對一個穿越了歲月河流的生命來講，已無足輕重。
垂柳，歷代文人墨客不可勝數的贊譽，沒有改變它的本質。它依然姿態萬千，搖曳多姿。這些文人騷客，在風和日麗的閑暇怡情中，怎能體會到垂柳站在岸邊、依偎在水里的感受呢？怎能看到一棵樹的疲憊呢？怎能看到凄風苦雨里頑強和疲憊里，不屈和無奈？
“修身、齊家，治國平天下。”垂柳天性里的執著化解了翅膀和腳步的貪婪，垂柳只講修身齊家。
垂柳，它沒有松柏的高大和偉岸，莊重和矜持，及家族顯赫聲譽帶來的光鮮的榮耀；更沒有桃梨的嫵媚和嬌艷，散發出的迷人的香艷。垂柳是平凡的樹，但這平凡里卻擁有最忠誠的品行。滄桑的面容記錄著歲月的辛勞，內秀里含蓄地掩飾著多情溫馨情愫。垂柳多情，但垂柳的骨頭絕不酥軟，它有自己生活的原則和邏輯。它嬌而不媚，多情不艷，柔里帶硬。它以自己的本真，以自己獨特的品格執著的守護一條河，述說一條河的古今變遷，與日月一同見證一條河的興旺和沒落。不離不棄，一心相守。它以自己的柔弱闡述對河水的愛戀，頑強的支撐起一片美麗的風景。低調而內斂，務實而從容。它清楚自己的天分：它沒有能力觸摸天空的翅膀，它的夢，屬于河流的漣漪和波浪，和與自己一起起舞的魚。
“女人是水做的”，垂柳便是河流的男人。一棵一個男人一樣的樹。是樹，就要有樹的品質和擔當：經得起風雨的洗禮，受的了驕陽的炙烤；是樹，就要把自己無悔地交給一片土地，交給一條屬于自己的河流。
垂柳，佇立岸邊，極目遠望。它與充滿憂思而有樂觀積極熱愛生活岸邊散步的人，融為一體，彼此心靈交談。垂柳溫柔的力量，如暖流一般拂過散步者的心靈。
垂柳就是男人的寫意：溫柔而執著，多情也柔軟。是用一生的生命守護信仰的男人。 已同步至藍草地的微博
